Étude sur l'âme - D'un point de vue spirituel*.
* La base de cette étude est le "Livre de la vraie vie" et d'autres nouvelles révélations.
Le corps
est la partie visible et matérielle de l'être humain ; il sert d'enveloppe
protectrice à l'âme et à l'esprit, tout en étant leur outil pour pouvoir
communiquer avec le monde extérieur. Comme le corps est visible et palpable, il
a été étudié et exploré par les scientifiques au fil du temps, de sorte que
l'on a une connaissance approfondie de ses fonctions et de son merveilleux
mécanisme. Il fonctionne si parfaitement et si logiquement que beaucoup ont
oublié qu'il y a derrière une force spirituelle extrêmement sage.
En ce qui
concerne les deux autres composantes de l'être humain, les connaissances sont
moins sûres et parfois floues. Comme elles sont invisibles et ne peuvent pas
être étudiées expérimentalement, la science a beaucoup de mal à expliquer
correctement la nature et la mission de l'âme et de l'esprit. Et pourtant, il
est très important d'y voir clair, car si nous parvenons à soulever le voile de
l'inconnu, nous obtiendrons également une connaissance précise du sens et du
but de la vie humaine sur terre. Toutefois, notre intellect seul n'en est pas
capable, car les choses spirituelles ne peuvent être saisies et expliquées que
spirituellement. Mais l'Esprit de Dieu révèle ces mystères par l'intermédiaire
d'hommes qu'Il a préparés à recevoir Ses inspirations. C'est par ces
instruments que Dieu nous a révélé les connaissances que notre intelligence
limitée est capable de saisir.
La création
matérielle et visible du monde existe depuis des temps incompréhensibles ; mais
avant elle, il y avait déjà une création spirituelle. Son auteur est Dieu,
l'esprit originel de toute éternité. Au centre de Son être brûlait le feu de
l'amour parfait, qui est Sa caractéristique principale. Mais à quoi sert
l'amour suprême s'il ne peut pas être transmis et donc prouvé ? - Dieu s'est
donc créé un réceptacle dans un être spirituel, dans lequel il pouvait mettre
son amour, sa sagesse, sa lumière et aussi sa force créatrice. C'était un être
issu du cœur d'amour de Dieu, une image de Dieu, car il portait en lui les
mêmes caractéristiques divines. Comme il était un pur miroir de la lumière
divine, il était appelé par analogie "Lucifer" ou "porteur de
lumière". Grâce à l'autorité divine, cet être créé pour la première fois
put exercer une activité créatrice, et bientôt d'autres êtres identiques, mais
de force moindre, en sortirent. Eux aussi étaient des enfants de l'amour de
Dieu, dans une lumière rayonnante, dans la plus grande perfection. Dieu éprouva
ainsi la joie ineffable de voir son amour se refléter dans les innombrables
êtres spirituels.
L'esprit
créé en premier était aux anges, mais en tant qu'être créé par Dieu, il était
lié à la volonté du Créateur.
Or, Dieu
voulait qu'il puisse s'épanouir librement, car c'est là la seule
caractéristique d'un être divin. L'amour de Lucifer pour son Créateur devait
être si puissant qu'il était le seul facteur déterminant pour la soumission
volontaire de sa volonté à celle de Dieu. C'est cette preuve d'amour que Dieu
voulait obtenir de Son premier créé, et c'est pour cela qu'Il lui a donné un
total libre-arbitre. Les innombrables êtres spirituels possédaient eux aussi le
libre arbitre, ils n'étaient donc pas soumis à la loi obligatoire de la
créature, mais, en tant qu'enfants de Dieu, ils étaient des êtres qui
décidaient librement. Dieu les enseignait par le biais de la conscience, qui
était la voix et l'expression de Sa volonté dans leur esprit. Ils devaient
suivre la voix de la conscience, non pas dans la contrainte, mais dans le libre
arbitre, en réponse au grand amour que Dieu leur portait.
Ce qui
caractérise le libre arbitre, c'est qu'il porte en lui l'incitation cachée à
faire le contraire de ce que conseille la conscience. Les êtres spirituels
étaient donc constamment en proie à des contradictions qui les poussaient à se
décider en permanence dans un combat libre : réaliser les vertus divines ou
faire leur contraire. Pendant de longues périodes, la voix divine de la
conscience l'emportait et tout était dans l'ordre. Mais il arriva un moment où
Lucifer ne voulut plus obéir à la direction spirituelle de son Créateur. La
gloire de l'être créé en premier était si grande qu'il se laissa aveugler par
elle. Lucifer voyait les innombrables êtres que sa volonté avait fait
apparaître, et il se sentait lui-même leur créateur, même s'il savait qu'il en
avait reçu la force de Dieu. Il pouvait voir les esprits créés, mais pas la
source de la force, car Dieu ne se donne une forme visible qu'en de rares
occasions, pour l'amour de ses enfants. Dans son aveuglement, Lucifer a fini
par croire que la source de force se trouvait en lui-même, et il s'est érigé en
seul maître de "ses" esprits, qu'il a su convaincre que ce n'était
pas Dieu, mais lui, Lucifer, qui était leur créateur et qu'ils devaient se
soumettre à sa volonté.
Lucifer
avait pris sa décision contre son Créateur. Désormais, les innombrables êtres
spirituels devaient eux aussi se décider, le libre arbitre pouvait choisir. -
Le rayon de lumière de Dieu les éclaira et ils sentirent leur Père divin, même
s'ils ne pouvaient pas Le voir. Ils ressentaient Son amour et entendaient Sa
voix dans leur conscience. - De l'autre côté, il y avait Lucifer, chez qui ils
ont bien remarqué un changement de volonté. Mais comme ils pouvaient le voir et
qu'ils l'aimaient en tant que leur géniteur direct, un grand nombre d'entre eux
écoutèrent son appel, se soumirent à sa volonté et s'éloignèrent ainsi de Dieu.
Un changement lourd de conséquences s'est alors produit chez ces esprits
rebelles.
L'amour,
centre de l'étincelle de l'Esprit divin, dut se séparer des êtres spirituels
après qu'ils se soient décidés contre leur Créateur. Ce faisant, ils se
dépouillèrent eux-mêmes de la force vitale divine, et les vaisseaux et organes
d'exécution (âmes) qui restèrent sans l'Esprit se durcirent en une substance
d'âme.
Dans Son
omniscience, le Créateur savait qu'une grande partie de Ses enfants ne
passeraient pas le grand test de l'amour, et Il avait préparé Son plan : Non
pas l'anéantissement des apostats, mais leur rapatriement. Comme les êtres
spirituels s'étaient détournés de Dieu par l'exercice pervers de leur libre
arbitre, Il voulait les préparer et les éduquer avec une grande patience - sur
un chemin infiniment long et difficile, loin de la maison de son Père - de
manière à ce qu'ils retrouvent le chemin vers le cœur de son Père. Dieu a saisi
la substance de l'âme de Lucifer ainsi que celle des innombrables êtres qui lui
sont dévoués, l'a dissoute en minuscules particules et l'a transformée en une
création matérielle visible. - Cela est incompréhensible pour l'intellect ;
seul celui qui possède déjà un savoir spirituel peut le pressentir. Il est
pénible pour le scientifique de reconnaître la thèse selon laquelle la matière
est une substance de l'âme dirigée et durcie. Mais c'est dans ce contexte que
nous pouvons comprendre les paroles de l'épître de l'apôtre Paul aux Romains,
chapitre 8, verset 19, à savoir que toute la créature gémit et attend avec nous
sa rédemption.
Au cours du
processus d'évolution, qui est à nos yeux infiniment long, la substance de
l'âme doit continuellement se modifier, se transformer, en des formes de vie
toujours nouvelles et plus élevées. Cela permet également de comprendre
pourquoi la matière est éphémère, c'est-à-dire pourquoi elle est constamment en
train de "mourir et de devenir". En d'autres termes, la matière n'a
pas de caractère éternel, car elle n'est que l'enveloppe des substances
spirituelles de l'âme qui doivent évoluer et qui ne peuvent donc pas rester
éternellement dans la même enveloppe. La matière elle-même est certes
constituée de la même substance d'âme, mais elle se trouve encore au début de
son évolution et doit donc servir de forme de vie inférieure aux formes de vie
déjà plus évoluées dans la création. Alors que ces dernières nous sont
normalement invisibles, la matière est pour nous perceptible par les sens, car
notre corps est lui aussi composé de particules de matière, donc de particules
d'âme condensées de la même vibration inférieure.
Les
particules d'âme liées dans la création matérielle doivent s'unir au cours du
processus d'évolution, à l'instar d'une formation cristalline. L'évolution vers
le haut commence dans le règne minéral et se poursuit dans les règnes végétal
et animal. Il faut comprendre que dans le règne animal, par exemple, les unités
d'âme de grandes quantités de microanimaux sont réunies en une unité plus
grande après une longue période de développement, lorsque leurs enveloppes
meurent, pour donner une substance d'âme déjà plus développée qui continue à se
développer dans un animal plus grand. Ce processus se répète plusieurs fois
jusqu'à ce que, chez les animaux intelligents, l'âme ait atteint sa plus haute
maturité possible à ce niveau de développement. Plusieurs de ces âmes sont
alors réunies en une nouvelle unité, conformément au plan de rédemption divin
qui ne tolère pas d'arrêt dans l'évolution ascendante, et donnent naissance à
une âme humaine. Le développement de l'âme à travers les domaines de création
du règne minéral, végétal et animal dure des milliards d'années, et il est
dirigé par l'Esprit de Dieu à travers Son armée innombrable d'esprits lumineux
qui transmettent et exécutent Sa volonté selon les lois de la nature.
L'âme
formée est maintenant prête. Au cours de son parcours à travers les différents
règnes de la nature, elle a acquis des forces et des capacités et attend la
dernière étape de son développement : l'incarnation dans l'homme. Elle
s'approche des amants sur terre et, lors de la procréation, elle est placée
dans le ventre de la future mère. Mais il manque encore l'essentiel pour que
l'âme puisse atteindre son plus haut degré de perfection. Peu avant la
naissance du nouveau citoyen terrestre, Dieu dirige dans l'âme un esprit prêt
pour la première incarnation. De cette manière, l'être spirituel est à nouveau
complet : Les deux parties de cette unité aspirent maintenant ensemble au
développement final vers la perfection, ce qui prend encore beaucoup de temps
et passe par de nombreuses réincarnations, c'est-à-dire par plusieurs vies sur
terre à différentes époques.
Dans le cas
d'une réincarnation, l'unité esprit-âme est prête à prendre possession d'un
nouveau corps terrestre, mais même dans ce cas, l'âme pénètre d'abord seule
dans le corps de la mère lors de la procréation et entre en contact avec le
germe de vie en devenir. L'esprit ne pénètre que plus tard dans son enveloppe
d'âme, dans certains cas plus tôt, dans d'autres plus tard, mais pas plus tard
que trois jours avant la naissance. - Comme l'âme est composée d'innombrables
particules minuscules qui ne sont pas absolument indissociables les unes des
autres, elle absorbe également des particules d'âme des parents lors du
processus de procréation, ce qui explique - outre la force d'attraction des
âmes apparentées - la transmission héréditaire de certaines dispositions
parentales.
Après avoir
expliqué l'origine et le développement de l'âme, nous allons maintenant nous
pencher sur sa nature et sur certaines de ses fonctions dans la vie humaine.
Tout d'abord, il convient de souligner une fois de plus que l'âme n'est pas
quelque chose de terrestre et matériel, mais une force invisible, éthérique et
spirituelle. Elle est issue de l'esprit de Dieu en tant qu'entité autonome et a
retrouvé sa mission initiale après un parcours expiatoire de toute éternité à
travers les créations divines. - D'un point de vue spatial, l'âme de l'homme
s'étend sur tout le corps humain ; comme le système nerveux, elle se répartit
sur tous les organes et parties du corps. Elle anime le corps qui, sans elle,
serait inanimé et qui, lorsqu'elle s'en détache, le laisse comme une enveloppe
sans vie. La pensée et la volonté pratiques, le sentiment et la sensation
sensoriels, ainsi que l'ouïe, la vue, le goût et l'odorat sont des fonctions de
l'âme. Elle est la force motrice interne de l'enveloppe corporelle, et seul
celui qui a le don de la vue spirituelle peut la contempler et reconnaître
qu'elle possède entièrement la forme de la forme humaine correspondante ; c'est
pourquoi on l'appelle aussi corps astral.
L'âme est,
avec les défenses naturelles du corps, responsable de la santé du corps.
Lorsqu'elle peut vibrer harmonieusement et sans être perturbée, elle constitue
un rempart contre toutes sortes d'agents pathogènes. Mais si ceux-ci ont déjà
pénétré dans le corps de l'homme, l'âme, en interaction avec les fonctions de
défense du corps, engage immédiatement le combat contre eux pour les rendre
inoffensifs ou les chasser. Il s'agit d'un véritable combat qui provoque des
températures élevées, que nous connaissons sous le nom de fièvre. - L'âme a
également un rôle à jouer dans l'alimentation du corps. Les forces vitales plus
subtiles de la nourriture absorbée par le corps sont transmises par l'âme à
tous les organes du corps, afin que chacun reçoive les énergies subtiles de
l'âme qui lui sont bénéfiques. Mais lorsque nous mangeons et buvons trop, nous
sentons notre âme s'engourdir et devenir paresseuse, car elle est trop absorbée
par les préoccupations physiques et a donc perdu pour un certain temps son
effervescence.
Cette
petite étude serait incomplète si l'on n'expliquait pas également la relation
entre l'âme et l'esprit et si l'on ne disait pas ce qu'est l'esprit et quelles
sont ses fonctions. Tout d'abord, ce qu'il n'est pas : il ne doit pas être
confondu avec le "mental". L'esprit en l'homme est une étincelle de
l'Esprit divin, de l'amour divin, de la lumière divine. Il porte en lui toutes
les caractéristiques divines, c'est pourquoi Dieu nous appelle Ses images, et
nous pouvons L'appeler Père. Cependant, notre esprit doit continuellement
puiser sa force à la source de son origine : par la prière et l'élévation
spirituelle ainsi que par l'étude des révélations divines. Ce n'est qu'ainsi
qu'il peut rester actif et vivant et transmettre à l'homme l'amour, la sagesse
et la force nécessaires pour pouvoir accomplir les commandements de Dieu.
L'esprit
humain - d'origine divine - a été placé en Adam par le Créateur, conformément
au récit biblique selon lequel Dieu a soufflé Son souffle de vie dans les
narines d'Adam. Depuis lors, cet acte de grâce invisible se répète à la
naissance de chaque être humain, lorsque l'esprit est incorporé dans l'âme.
L'âme constitue en quelque sorte l'enveloppe de l'esprit, tout comme le corps
est l'enveloppe de l'âme. La tâche de l'esprit est alors d'éclairer l'âme, de
l'imprégner des vertus divines. Dans cet effort, l'esprit ne doit cependant pas
contraindre l'âme ; celle-ci doit se soumettre librement à la direction de
l'esprit.
L'âme
incarnée dans l'homme est tout d'abord entièrement tournée vers le corps et est
prête à satisfaire tous ses désirs. Et au fur et à mesure que le corps se
développe, les qualités terrestres et sensorielles de l'âme, qu'elle porte
encore en elle depuis son long parcours évolutif, se renforcent. C'est ici que
commence la tâche de l'esprit. Avec amour et patience, il doit enseigner à
l'âme, par le biais de la conscience, qu'elle doit se débarrasser des penchants
inférieurs et mauvais et surmonter les désirs terrestres du corps - s'ils sont
illicites. Si l'esprit trouve une oreille attentive auprès de l'âme, il a
obtenu un grand succès, même s'il y a toujours des rechutes où l'âme satisfait
les désirs terrestres du corps. Si l'âme continue à se tenir ouverte aux
exhortations de l'Esprit, les vertus spirituelles peuvent pénétrer de plus en
plus en elle, et en même temps elle devient de plus en plus immunisée contre
les désirs pervers du corps. Les conséquences de cette transformation sont
alors visibles dans les émanations de l'homme : C'est un homme aux bonnes
pensées et aux sentiments purs ; il fait preuve d'humilité, de patience et de
bonté ainsi que d'amour pour son prochain. Lorsque l'heure de la mort arrive,
l'esprit et l'âme quittent le corps terrestre en pleine harmonie et dans une
grande joie, car ils savent que la félicité et la paix les attendent dans
l'au-delà. En tant qu'unité, ils poursuivent le chemin tracé dans le royaume
spirituel jusqu'à ce qu'ils aient retrouvé la plus grande perfection qu'ils
avaient lorsque Dieu les a créés en tant qu'êtres spirituels. Le plan de salut
de Dieu est ainsi mené à son terme et le retour du "Fils prodigue"
est atteint.
Mais le
déroulement d'une vie humaine peut aussi se dérouler d'une toute autre manière.
Lorsque l'âme résiste aux enseignements et aux pressions de l'esprit, elle
s'ouvre de plus en plus aux exigences du corps et aux caractéristiques
inférieures en elle. L'esprit mène une lutte désespérée et demande à cet effet
force et sagesse à son Père céleste. Si l'âme, dans son libre arbitre, rejette
obstinément toutes les influences et les exhortations de l'esprit, elle devient
l'esclave des passions sensuelles, des désirs matériels et de toutes les
impulsions égoïstes. Elle tombe si bas que l'étincelle de Dieu en elle est
contrainte à l'inaction ; elle devient prisonnière de l'enveloppe psychique,
l'homme est alors "spirituellement mort". - A ce stade, il apparaît
clairement que l'esprit et l'âme sont deux forces différentes. Alors que
l'esprit est condamné à l'inactivité et ne se rend plus perceptible par la
conscience, l'âme vit très intensément dans l'homme "sans conscience"
(sinon le corps serait sans vie), et ses mauvais vices sont alors perceptibles
dans la sphère extérieure de l'homme par le biais des pensées et des paroles,
des sentiments et des actions. Dieu n'abandonne pas Son enfant dans cet état
perdu. Lorsque l'âme ne veut pas entendre la voix de la conscience, Dieu lui
parle à travers des maladies dans son corps matériel et à travers diverses
détresses. Dans de nombreux cas, l'âme commence alors à réfléchir et est prête
à tenir compte des avertissements de l'Esprit pour se repentir. C'est ainsi
qu'un changement s'opère et que l'âme se soumet volontairement à la direction
de l'Esprit. Il l'attire à lui, l'imprègne des vertus spirituelles, et c'est
ainsi qu'elles parcourent ensemble le chemin ardu de l'évolution supérieure,
jusqu'à ce que Dieu les rappelle de la vie terrestre.
Malheureusement,
il existe d'innombrables cas où l'âme persiste dans ses mauvaises actions
malgré les bons rappels de l'Esprit par la conscience et malgré les épreuves.
Si une telle âme est surprise par la mort, il y aura pour elle un mauvais
réveil dans l'au-delà. Là, elle ne peut plus échapper à la voix de sa
conscience qui l'accuse implacablement d'avoir ignoré les commandements divins,
d'avoir commis de mauvaises actions et d'avoir eu de basses passions. Ces
auto-accusations provoquent les plus grandes douleurs de l'âme et servent à se
purifier. Lorsqu'une âme reconnaît ses fautes et s'en repent, son esprit revenu
à la vie peut la guider afin qu'elle se débarrasse peu à peu de ses mauvais
penchants et qu'elle s'imprègne des vertus divines. Dans les cas où une âme
reste obstinément dans sa méchanceté, elle se prépare une existence
malheureuse. Comme elle ne possède plus de corps terrestre et que, d'autre
part, elle ne peut pas non plus entrer dans la sphère spirituelle, elle erre
sans but sur la terre à proximité des hommes. Elle est alors attirée par ceux
dont les mauvaises pensées, les mauvaises actions et les basses passions
correspondent à sa propre nature. Elle "s'installe" chez eux, les
influence pour le mal, et cet état peut aller jusqu'à la possession, ce qui
rend les choses de plus en plus difficiles avec de telles personnes. Les âmes
liées à la terre soutiennent les actes de violence, troublent l'esprit et
provoquent des maladies ; elles sont un danger permanent pour tous les êtres
humains. Mais il existe une protection : les personnes qui orientent leur vie
selon la volonté de Dieu et qui émettent de bonnes pensées et de bons
sentiments sont entourées par celles-ci comme d'une enveloppe protectrice sur
laquelle rebondissent les attaques malveillantes des âmes inférieures, car
leurs murmures ne trouvent pas de résonance chez ces personnes et sont aussitôt
rejetés ; en outre, les personnes de bonne volonté peuvent et doivent aider les
âmes égarées par leurs prières et l'émission de pensées lumineuses.
Dieu
n'empêche pas les mauvaises actions des âmes ténébreuses, car il doit respecter
leur libre arbitre. Mais il arrive un jour - généralement après une très longue
période - où l'âme se lasse de sa misérable existence et regarde avec dégoût
les turpitudes qu'elle a causées. Si elle se repent honnêtement et demande
pardon et aide, son esprit peut intervenir au même moment pour l'aider et la
guider avec précaution. Les esprits de lumière et les anges de Dieu sont alors
également prêts à l'aider et à l'instruire. L'ascension peut alors commencer,
étape par étape, dans la sphère spirituelle.
L'esprit
humain - en tant qu'étincelle divine en nous - s'oppose au corps, tandis que
l'âme se situe entre les deux. Elle doit se décider pour l'esprit ou pour le
corps, car elle ne peut pas servir deux maîtres en même temps. Si elle choisit
l'esprit, elle est prête à accueillir le divin en elle et à se soumettre à la
direction de l'esprit. Si son choix se porte sur le corps, elle se soumet aux
désirs de la chair et les tendances présentes en elle peuvent s'exprimer
pleinement de manière préjudiciable. En pratique, il n'y a que deux pôles et
c'est pourquoi le Seigneur ne mentionne pas aussi souvent que l'esprit et le
corps l'âme ou ses fonctions telles que l'intelligence, les pensées, les
sentiments, etc. dans ses enseignements. C'est l'"esprit" qui est le
plus souvent évoqué - en tant que partie la plus importante - bien qu'il soit
devenu compréhensible, après les explications précédentes, que l'âme soit
également incluse dans la référence générale à l'être spirituel, même si
l'unité parfaite n'a pas encore été atteinte entre l'"esprit" et
l'"âme". - Dans les Nouvelles Révélations, le Maître Divin parle très
souvent de la lutte de l'esprit contre les influences du corps. Selon les
explications précédentes, il faut comprendre qu'il s'agit d'une lutte de
l'esprit contre l'âme lorsque celle-ci s'est entièrement "incarnée",
c'est-à-dire qu'elle est devenue entièrement soumise aux influences du corps et
de tout ce qui est matériel. Car le corps ne peut pas être dirigé directement
par l'esprit, mais seulement par l'intermédiaire de l'âme.
Avec une
sensibilité fine, le grand poète Goethe a ressenti les deux forces opposées, et
dans son "Faust", il met les mots dans la bouche d'un personnage :
"Deux âmes habitent "hélas !" dans ma
poitrine,
L'une veut se séparer de l'autre ;
L'une s'accroche, dans un amour pur et dur
S'accroche au monde par ses organes ;
L'autre s'élève violemment de la poussière
Vers les contrées des hauts ancêtres".
Il parle de
"deux âmes" dans sa poitrine : l'une, l'âme, est soumise à l'amour, à
la pensée et à la volonté terrestres. L'autre force, l'esprit, veut se libérer
de l'emprise des sens et du matérialisme et s'élever vers les hautes contrées,
vers l'Esprit Divin dont il est issu. C'est le conflit entre l'esprit et l'âme,
lorsque cette dernière n'a pas encore surmonté les désirs inférieurs de la
nature du corps.
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