关于灵魂的研究--从灵性的角度* * 本研究以《真实的生命之书》和其他新启示为基础。*
* 本研究以《真实生命之书》和其他新启示为基础。
人们都知道 "灵魂 "这个词，但对灵魂是什么却有不同的看法。他们知道灵魂是人的一个组成部分，并将其纳入身体-灵魂-精神的三位一体中。三个部分构成了 "人 "的实体，每个部分都有不同的任务。
身体是人类可见的物质部分，是灵魂和精神的保护壳，也是他们与外界交流的工具。由于身体是看得见、摸得着的，科学家们长期以来对它进行研究，使它的功能和奇妙的机制广为人知。它的功能是如此完美，如此合乎逻辑，以至于许多人都忘记了在它的背后还有一种高度智慧的精神力量。
对人体其他两个组成部分的了解则不那么确定，有时甚至很模糊。由于它们看不见摸不着，无法通过实验进行研究，科学很难正确解释灵魂和精神的性质和功能。然而，明确这一点是非常重要的，因为如果我们成功地揭开了未知的面纱，我们也将获得关于人类在地球上生活的意义和目的的准确知识。然而，仅凭我们的智力是无法做到这一点的，因为属灵的东西只能用灵来把握和解释。但是，上帝的灵会通过他所预备的接受他的启示的人揭示这些奥秘。通过这些工具，上帝向我们揭示了我们有限的思维所能掌握的知识。
从难以理解的时代起，物质的、可见的世界创造就已经存在；然而，在此之前，已经有了精神的创造。它的创造者是上帝，是永恒的原初之灵。在他存在的中心燃烧着完美之爱的火焰，这是他的主要特征。但是，如果最高的爱不能传承下去并因此得到证明，那又有什么用呢？- 于是，上帝创造了一个灵界的容器，将自己的爱、智慧、光明和创造力注入其中。这是一个从上帝的爱心中产生的生命，是上帝的形象，因为它具有同样的神圣品质。由于它是神光的一面纯净的镜子，因此被贴上了 "路西法 "或 "光明使者 "的标签。得益于神的权威，这个第一个被创造的生命得以发挥创造力，很快，从它身上又出现了其他类似的生命，但力量较小。他们也是上帝之爱的孩子，光芒四射，完美至极。因此，上帝看到自己的爱在无数灵体身上得到体现，体验到了无以言表的喜悦。
第一个被创造的灵魂欣喜若狂，但作为上帝创造的生命，它必须服从造物主的意志。
然而，上帝希望他能够自由发展，因为这才是神圣生命的特征。路西法对造物主的爱是如此强烈，以至于只有这种爱才能决定他的意志是否自愿服从神的意志。上帝希望从他的第一个被造物那里得到这种爱的证明，为此他给了路西法完全的意志自由。无数的灵界生物也拥有自由意志，因此他们不受受造物的强制法则的约束，而是作为上帝的儿女自由决定的存在。上帝通过他们的良知来教导他们，良知是上帝旨意的声音和表达，在他们的灵里清晰可闻。他们要听从良心的声音，不是被迫，而是自由意志，以回应上帝对他们的大爱。
自由意志的特点是，它隐含着做与良心建议相反的事的动机。因此，精神存在着持续的对立面，这使他们在自由的斗争中不断做出决定：是实现神圣的美德，还是做相反的事情。在很长一段时间里，良心的神圣声音占了上风，一切都井然有序。但有一天，路西法不再愿意服从造物主的精神指引。第一个被造物的辉煌是如此之大，以至于他让自己被其蒙蔽了双眼。路西法看到了他的意志所创造的无数生命，他觉得自己就是这些生命的创造者，尽管他知道自己是从上帝那里得到了这样做的力量。他能看到被创造的灵魂，却看不到力量的源泉，因为上帝只在极少数情况下为了他的儿女才让自己显形。在妄想中，路西法最终相信力量的源泉在他自己身上，他把自己提升为 "他的 "灵魂的唯一统治者，他知道如何让他们相信，不是上帝，而是他，路西法，才是他们的创造者，他们必须服从他的意志。
路西法决定反对他的创造者。现在，无数的灵魂也必须做出决定，自由意志可以做出选择。- 上帝的光芒照亮了他们，他们感受到了神圣的父亲，尽管他们看不见他。他们感受到了神的爱，听到了神在他们良知中的声音。- 另一边是路西法，他们当然注意到了他意志的变化。但是，由于他们能看到他，并在爱中把他当作自己的直接创造者，所以很多人听从了他的呼唤，顺从了他的意愿，从而远离了上帝。现在，这些背弃上帝的灵魂发生了巨大的变化。
爱，神圣精神火花的中心，在这些灵魂决定反对造物主之后，不得不与他们分离。结果，他们失去了神圣的生命力，没有了灵魂的器皿和执行器官（灵魂）硬化成了灵魂物质。
造物主全知全能，他知道他的孩子中有很大一部分无法通过爱的伟大考验，因此他已经准备好了他的计划： 他的计划不是毁灭叛教者，而是让他们回归。由于这些灵性的生命错误地行使了他们的自由意志，从而背离了上帝，因此，上帝要以极大的耐心--在远离天父之家的无限漫长而艰辛的道路上--准备和教育他们，让他们找到回到天父心中的路。上帝捕获了路西法以及无数为他奉献的生命的灵魂物质，将其溶解成最小的微粒，并将其重新塑造成可见的物质造物。- 这是常人无法理解的，只有那些已经掌握了精神知识的人才能直观地理解。对于科学家来说，认识到物质是一种有方向的、坚硬的灵魂物质这一论点是很麻烦的。但在这一背景下，我们可以理解使徒保罗写给罗马人的书信第 8 章第 19 节中所说的话，即整个受造物都在呻吟，与我们一同等待它的救赎。
在我们认为无限漫长的发展过程中，灵魂的物质必须不断变化，并将自身转化为不断更新和更高的生命形式。这也解释了为什么物质是短暂的，也就是为什么它不断地处于 "死亡和成为 "的过程中。换句话说，物质没有永恒的存在，因为它只是精神灵魂物质的外壳，而精神灵魂物质必须进一步发展，因此不可能永远停留在同一个外壳中。虽然物质本身由相同的灵魂物质组成，但它仍处于发展的初期，因此必须作为低等生命形式来对待造物中已经高度发达的生命形式。虽然我们通常看不到这些生命形式，但我们的感官却能感知到物质，因为我们的身体也是由物质粒子组成的，即由同样低振动的灵魂粒子凝结而成。
被束缚在物质创造中的灵魂粒子必须在发展过程中像形成晶体一样凝聚在一起。向上发展的过程从矿物王国开始，一直延续到植物王国和动物王国。举例来说，在动物界，大量微小动物的灵魂单元在经过较长时间的发展后，当它们的外壳脱落时，就会结合成一个更大的单元，从而产生一种已经高度发达的灵魂物质，并在更大的动物体内进一步发展。这个过程会重复多次，直到最后，在智慧动物中，灵魂达到了这一发育阶段可能达到的最高成熟度。然后，几个这样的灵魂按照神圣的救赎计划结合成一个新的单元，形成人类的灵魂。灵魂在矿物界、植物界和动物界的发展需要数十亿年的时间，由上帝的精神通过他无数的光明之灵引导，这些光明之灵按照自然法则传递和执行上帝的旨意。
受过教育的灵魂现在已经准备就绪。它在穿越自然界各个王国的旅途中获得了力量和能力，并等待着发展的最后阶段：化身为人。它接近地球上的恋人，在受孕时被放入未来母亲的子宫。但是，灵魂要达到最完美的境界，还缺少一些基本要素。在新的尘世公民诞生前不久，上帝将一种精神注入准备好第一次化身的灵魂中。这使得灵魂再次完整： 这个统一体的两个部分现在一起努力，以最终达到完美，这也需要很长的时间，涉及多次转世，即在不同时代的地球上的多次生活。
在转世的情况下，精神-灵魂单元准备好拥有一个新的尘世躯体，但即便如此，灵魂最初也只是在受孕时进入母体，与新生的生命胚胎接触。之后，灵魂才进入其灵魂躯壳，有些情况下会更早，有些情况下会更晚，但最晚不会超过出生前三天。- 由于灵魂由无数微小的颗粒组成，这些颗粒并不是绝对不可分离的，因此在受孕过程中，灵魂也会吸收父母的灵魂颗粒，这除了相关灵魂的吸引力之外，还可以解释父母的某些性格的遗传性。
既然上文已经解释了灵魂的起源和发展，下面我们将探讨灵魂的性质及其在人类生活中的一些任务。首先，需要再次强调的是，灵魂不是尘世的物质，而是一种无形的、虚无缥缈的精神力量。它曾经作为一个独立的存在从上帝的精神中产生，并通过神圣的创造获得永恒的赎罪之后，找到了自己的归宿。- 从空间角度看，灵魂遍布人体；就像神经系统一样，它分布在人体的所有器官和部位。它使身体充满活力，没有它，身体就没有生命，而当它脱离身体时，身体就像一具没有生命的躯壳。实际的思考和意愿、感官的感觉和感受以及听觉、视觉、味觉和嗅觉都是灵魂的功能。它是肉体外壳的内在驱动力，只有那些拥有灵视天赋的人才能看到它，并认识到它完全拥有相关人体的形态；这就是为什么它也被称为星体。
灵魂与人体自身的防御系统一起，对人体的健康负责。如果它能不受干扰地和谐振动，就能形成一道保护屏障，抵御各种病原体。但是，如果这些病原体已经侵入人体，灵魂就会与人体的防御功能一起，立即与它们展开斗争，使其无害或将其赶走。这是一场真正的战斗，它导致体温升高，也就是我们常说的发烧。- 灵魂也要完成滋养身体的任务。身体摄入的食物中的微妙生命力由灵魂传递给身体的各个器官，使每个器官都能接收到对其有益的微妙精神能量。但是，当我们大吃大喝的时候，我们会感觉到灵魂变得迟钝和呆滞，因为它太忙于处理身体上的问题，因此在一段时间内失去了活力。
如果不解释灵魂和精神之间的关系，如果不说明精神是什么以及它的任务是什么，那么这一小段研究就是不完整的。首先，精神不是什么：精神不能与 "思想 "混为一谈。人的精神是神圣精神、神圣之爱和神圣之光的火花。它具有一切神圣的品质，这就是为什么上帝称我们为他的形象，我们可以称他为父亲。然而，我们的精神必须不断地从它的源头汲取力量：通过祈祷和提升精神境界，以及通过研究神圣的启示。只有这样，它才能保持活跃和生命力，并向人类传递爱、智慧和力量，以履行上帝的诫命。
根据《圣经》中上帝将生命之气吹入亚当鼻孔的记载，造物主将源于神的人类精神置于亚当体内。从那时起，这种无形的恩典在每个人出生时都会重现，那时精神就被植入了灵魂。灵魂构成了精神的外壳，就像身体是灵魂的外壳一样。现在，精神的任务是启迪灵魂，使其具有神圣的美德。然而，在这些努力中，精神不能强迫灵魂；灵魂必须自由地服从精神的指引。
化身为人的灵魂最初完全倾向于肉体，并准备满足肉体的所有愿望。随着身体的发展，灵魂在其漫长的发展道路上所携带的世俗感性特质也变得越来越强。精神的任务就从这里开始。它必须以爱心和耐心，通过良知指导灵魂必须摒弃低级和邪恶的倾向，克服身体的世俗欲望--如果未经授权的话。如果精神听从了灵魂的意见，那么它就取得了巨大的成功，即使灵魂在满足肉体世俗欲望的过程中总是会有所懈怠。如果灵魂继续向精神的告诫敞开大门，精神的美德就会越来越多地渗透到灵魂之中，同时灵魂也会越来越不受身体错误欲望的影响。这种转变的结果会在人的气质中显现出来： 这是一个具有美好思想和纯洁情感的人；他表现出谦逊、忍耐、仁慈以及对邻居的爱。当死亡来临的时候，精神和灵魂在完全和谐和巨大的喜悦中离开尘世的躯体，因为他们知道极乐和安宁在来世等着他们。他们合二为一，在灵界的预定道路上继续前行，直到他们恢复到上帝创造他们作为灵性生命时的最高完美境界。上帝的救赎计划就此结束，"浪子 "的回归得以实现。
但是，人的生命轨迹也可能完全不同。如果灵魂抵制精神的教诲和敦促，它就会越来越多地向肉体的要求和内在的低级品质敞开大门。灵魂会进行一场绝望的战斗，向天父祈求力量和智慧。如果灵魂在自由意志的决定下，顽固地拒绝精神的一切影响和告诫，它就会成为感官激情、物质欲望和一切自私冲动的奴隶。它如此堕落，以至于上帝的火花也被迫停止活动；它成了精神躯壳中的囚徒，人也就 "灵性死亡 "了。- 在这个阶段，灵和魂显然是两种不同的力量。当精神被剥夺了活动能力，不再通过良知让人感受到它的存在时，灵魂却非常强烈地活在 "没有良知 "的人身上（否则身体就会失去生命），它的邪恶恶行就会通过思想和言语，通过人的外部感受和行动变得清晰可见。在这种迷失的状态下，上帝不会抛弃他的孩子。如果灵魂不想听到良知的声音，上帝就会通过物质身体的疾病和各种艰难困苦向它说话。在许多情况下，灵魂会开始反思，并准备听从圣灵的告诫悔改。就这样，灵魂发生了变化，自愿服从神灵的指引。他把灵魂吸引到自己身边，用精神美德熏陶灵魂，就这样，他们一起走在更高发展的艰辛道路上，直到上帝召唤他们离开尘世生活。
遗憾的是，尽管精神通过良知发出了善意的告诫，尽管经历了种种考验，但灵魂仍坚持其邪恶行为的情况数不胜数。如果这样的灵魂被死亡吓了一跳，它将在来世猛然醒悟。在那里，它再也无法逃避良心的声音，良心会无情地指责它无视神圣的戒律，指责它的恶行和卑劣的激情。这些自责给灵魂带来了巨大的痛苦，也起到了净化灵魂的作用。当灵魂意识到并忏悔自己的过错时，它苏醒的精神就能引导它逐渐摆脱邪恶的倾向，接受神圣的美德。如果灵魂仍然执迷于自己的邪恶，它就会给自己带来不幸福的生活。由于它不再拥有尘世的躯体，也无法进入精神领域，因此它漫无目的地在人间游荡，与人们为伍。然后，它就会被那些恶念、恶行和卑劣的激情与它的本性相吻合的人所吸引。它与这些人 "同居"，影响他们作恶，这种状态会导致附身，使这些人的情况越来越糟。被尘世束缚的灵魂会支持暴力行为，迷惑人的心智，导致疾病；他们对所有人来说都是一种持续的危险。但是，有一种保护措施：按照上帝的旨意确定生活方向并发出善意的思想和情感的人，就像被一层保护罩包围着，低等灵魂的恶意攻击会被弹开，因为他们的低语在这些人中找不到共鸣，会立即被拒绝；此外，有善意的人可以也应该通过祈祷和发出充满光明的思想来帮助被诅咒的灵魂。
上帝不会阻止黑暗灵魂的恶行，因为他必须尊重他们的自由意志。但总有一天--通常是在很长时间之后--灵魂会厌倦自己的悲惨生活，并厌恶地回首自己所做的可耻之事。如果她真诚地忏悔并请求宽恕和帮助，她的灵魂就会在同一时刻介入，帮助并温柔地引导她。这时，光明之灵和上帝的天使也可以帮助和指导她。现在，她可以一步一步地在精神领域开始上升。
人类的精神--作为我们体内的神圣火花--与肉体相对立，而灵魂则处于两者之间。它必须决定是选择精神还是身体，因为它不能同时为两个主人服务。如果它选择了精神，那么它就准备好接受内在的神性，服从精神的指引。如果她选择了肉体，那么她就会顺从肉体的欲望，她内心的倾向就会肆意妄为，对其造成伤害。实际上，人只有两极，因此主在他的教导中没有像提到灵和身体那样频繁地提到魂或其功能，如头脑、思想、情感等。灵 "作为最重要的部分被提及的频率最高，因此，经过上述解释，我们就可以理解，即使 "灵 "与 "魂 "之间尚未实现完美的统一，但魂也包含在灵的一般提法中。- 在《新启示录》中，天主经常谈到精神与肉体影响的斗争。根据前面的解释，这应该理解为，当灵魂完全 "肉身化"，即完全被肉身和一切物质的影响所奴役时，精神与灵魂的斗争。因为身体不能直接受精神的引导，只能通过灵魂。
伟大的诗人歌德敏锐地感受到了这两种对立的力量，在他的《浮士德》中，他把这句话放到了一个人的嘴里：
"两个灵魂 "唉"！住在我的胸中、
一个想与另一个分离；
一个在粗暴的爱欲中
用紧握的器官紧紧抓住世界；
另一个猛烈地从尘埃中升起
飞向高高在上的祖先"。
他在胸中提到了 "两个灵魂"：一种力量，即灵魂，被爱欲、世俗的思维和意愿所束缚。另一种力量，即精神，则希望摆脱感官和物质的束缚，上升到崇高的境界，回到它所发源的神灵那里。这是精神与灵魂之间的冲突，因为后者尚未战胜肉体的低级欲望。
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