Исследование о душе - С духовной точки зрения*

* Это исследование основано на "Книге истинной жизни" и других Новых откровениях.

Термин "душа" известен людям, но у них разные мнения о том, что такое душа. Они знают, что это составляющая человеческого существа, и включают ее в триаду "тело - душа - дух". Три компонента, образующие сущность "человек", причем у каждой части своя задача.

Тело - это видимая, материальная часть человека; оно служит защитной оболочкой для души и духа, а также является их инструментом для общения с внешним миром. Поскольку тело видимо и осязаемо, оно изучалось и исследовалось учеными на протяжении долгого времени, так что его функции и его чудесный механизм широко известны. Оно функционирует настолько идеально и логично, что многие забыли, что за ним стоит высокомудрая, духовная сила.

Знания о двух других составляющих человеческого тела менее определенны и порой размыты. Поскольку они невидимы и не поддаются экспериментальному изучению, науке очень трудно правильно объяснить природу и функции души и духа. И все же очень важно иметь ясность в этом вопросе, ведь если нам удастся приподнять завесу непознанного, мы также получим точное знание о смысле и цели жизни человека на земле. Однако наш интеллект сам по себе не способен на это, потому что духовные вещи можно постичь и объяснить только духовно. Но Божий дух открывает эти тайны через людей, которых Он приготовил для получения Своих вдохновений. Через них Бог открывает нам знания, которые наш ограниченный разум способен постичь.

Материальное, видимое творение мира существует с непостижимых времен, но до него уже было духовное творение. Его автор - Бог, первозданный дух от вечности. В центре Его существа горит огонь совершенной любви, которая является Его главной характеристикой. Но что толку в самой высокой любви, если ее нельзя передать и тем самым доказать? - Поэтому Бог создал сосуд в духовном существе, в который Он мог поместить Свою любовь, Свою мудрость, Свой свет, а также Свою творческую силу. Это было существо, вышедшее из Божьего сердца любви, образ Бога, потому что оно обладало теми же божественными качествами. Поскольку оно было чистым зеркалом божественного света, ему было присвоено имя "Люцифер" или "носитель света". Благодаря божественной власти это первосозданное существо смогло проявить творческую активность, и вскоре из него появились другие, похожие существа, но меньшей силы. Они тоже были детьми Божьей любви, в сияющем свете, в высшем совершенстве. Так Бог испытал невыразимую радость, видя, как Его любовь отражается в бесчисленных духовных существах.

Первосозданный дух был вне себя от радости, но как существо, созданное Богом, он был связан с волей Творца.

Однако Бог хотел, чтобы он мог свободно развиваться, ведь именно это характеризует божественное существо. Любовь Люцифера к своему Творцу должна была быть настолько непреодолимой, что только она одна стала решающим фактором для добровольного подчинения его воли божественной воле. Бог хотел получить это доказательство любви от Своего первого сотворенного существа, и для этого Он дал ему полную свободу воли. Бесчисленные духовные существа также обладали свободной волей и поэтому не подчинялись тварному закону принуждения, но, как дети Божьи, были свободно решающими существами. Бог учил их через совесть, которая звучала в их духе как голос и выражение Его воли. Они должны были следовать голосу совести, но не по принуждению, а по свободной воле, в ответ на великую любовь, которую Бог питал к ним.

Свобода воли характеризуется тем, что она несет в себе скрытое побуждение поступать противоположно тому, что советует совесть. Поэтому в духовных существах постоянно присутствовали противоположности, которые заставляли их в свободной борьбе постоянно решать: реализовать божественные добродетели или поступить противоположным образом. В течение длительных периодов времени божественный голос совести преобладал, и все было в правильном порядке. Но наступил момент, когда Люцифер больше не захотел подчиняться духовному руководству своего Создателя. Великолепие первого сотворенного существа было столь велико, что он позволил ослепить себя. Люцифер увидел бесчисленное множество существ, появившихся по его воле, и почувствовал себя их творцом, хотя знал, что получил силу для этого от Бога. Он мог видеть созданных духов, но не источник силы, ведь Бог лишь в редких случаях придает Себе видимую форму ради Своих детей. В своем заблуждении Люцифер окончательно уверовал, что источник силы находится в нем самом, и возвысился до единоличного владыки над "своими" духами, которых он умел убедить, что не Бог, а он, Люцифер, является их творцом и что они должны подчиняться его воле.

Люцифер решил пойти против своего Творца. Теперь бесчисленные духовные существа тоже должны были принять решение, свободная воля могла выбирать. - Божий луч света осветил их, и они почувствовали своего божественного Отца, хотя и не могли видеть Его. Они чувствовали Его любовь и слышали Его голос в своем сознании. - На другой стороне был Люцифер, в котором они, конечно, заметили изменение воли. Но поскольку они могли видеть его и были преданы ему в любви как своему непосредственному Творцу, очень многие прислушались к его призыву, подчинились его воле и таким образом уклонились от Бога. Теперь в этих отступнических духах произошла судьбоносная перемена.

Любовь, средоточие божественной искры духа, должна была отделиться от духов после того, как они приняли решение против своего Творца. В результате они лишились божественной жизненной силы, а оставшиеся без духа сосуды и исполнительные органы (души) затвердели в душевную субстанцию.

В Своем всеведении Творец знал, что значительная часть Его детей не выдержит великого испытания любовью, и у Него уже был готов план: Не уничтожение отступников, а их возвращение. Поскольку духовные существа отвернулись от Бога в результате неправильного использования своей свободной воли, Он хотел подготовить и воспитать их с великим терпением - на бесконечно долгом и трудном пути, вдали от дома Отца, - чтобы они нашли дорогу обратно к сердцу Отца. Бог захватил душевную субстанцию Люцифера, а также бесчисленных преданных ему существ, растворил ее в мельчайших частицах и превратил в видимое, материальное творение. - Это непостижимо для разума; только те, кто уже обладает духовным знанием, могут интуитивно постичь это. Для ученого неприятно признавать тезис о том, что материя, вещество, - это направленная, затвердевшая душевная субстанция. Но на этом фоне можно понять слова из послания апостола Павла к Римлянам, глава 8, стих 19, о том, что вся тварь стенает и вместе с нами ожидает искупления.

В процессе развития, который мы считаем бесконечно долгим, вещество души должно постоянно изменяться и превращаться во все новые и более высокие формы жизни. Это также объясняет, почему материя преходяща, то есть почему она постоянно находится в процессе "умирания и становления". Иными словами, материя не имеет вечного существования, поскольку она является лишь оболочкой духовных душевных субстанций, которые должны развиваться дальше и поэтому не могут вечно оставаться в одной и той же оболочке. Хотя сама материя состоит из той же душевной субстанции, она все еще находится на начальном этапе своего развития и поэтому должна служить низшей формой жизни по отношению к уже более высокоразвитым формам жизни в творении. Хотя они обычно невидимы для нас, материя ощутима нашими чувствами, поскольку наше тело тоже состоит из частиц материи, то есть из сгущенных частиц души той же низшей вибрации.

Частицы души, связанные в материальном творении, в процессе развития должны сгуститься, подобно образованию кристалла. Восходящее развитие начинается в минеральном царстве и продолжается в растительном и животном царствах. Это следует понимать таким образом, что, например, в животном царстве душевные единицы большого количества крошечных животных после более длительного периода развития объединяются в более крупную единицу, когда их оболочки отмирают, чтобы произвести уже более высокоразвитую душевную субстанцию, которая развивается дальше в более крупном животном. Этот процесс повторяется несколько раз, пока, наконец, у разумных животных душа не достигнет своей наивысшей зрелости, возможной на данном этапе развития. Затем несколько таких душ объединяются в новую единицу в соответствии с божественным планом искупления, который не терпит никаких застоев в восходящем развитии, и в результате получается человеческая душа. Развитие души в минеральном, растительном и животном царствах занимает миллиарды лет и происходит под руководством Божьего духа через бесчисленное множество духов света, которые передают и исполняют Его волю в соответствии с естественными законами.

Образованная душа уже готова. Она приобрела силы и способности во время своего путешествия по различным царствам природы и ожидает заключительного этапа своего развития: воплощения в человеческом существе. Она приближается к земным возлюбленным, и в момент зачатия ее помещают в утробу будущей матери. Но для того, чтобы душа достигла своего высшего совершенства, еще не хватает самого необходимого. Незадолго до рождения нового земного гражданина Бог направляет в душу дух, готовый к своему первому воплощению. Таким образом, духовное существо вновь становится полным: Две части этого единства теперь вместе стремятся к окончательному развитию до совершенства, которое также занимает много времени и предполагает множество реинкарнаций, то есть многократных жизней на земле в разные эпохи.

В случае реинкарнации духовно-душевное единство готово к тому, чтобы завладеть новым земным телом, но даже в этом случае душа изначально входит в тело матери одна в момент зачатия и вступает в контакт с зародышем жизни. Дух входит в свою душевную оболочку лишь позднее, в одних случаях раньше, в других позже, но не позднее чем за три дня до рождения. - Поскольку душа состоит из бесчисленных крошечных частиц, которые не являются абсолютно неразделимыми, она также поглощает частицы душ своих родителей в процессе зачатия, что - в дополнение к притяжению родственных душ - может объяснить наследование некоторых родительских предрасположенностей.

Теперь, когда происхождение и развитие души объяснено выше, рассмотрим ее природу и некоторые задачи в жизни человека. Прежде всего, следует еще раз подчеркнуть, что душа - это не земная материальная вещь, а невидимая, бесплотно-духовная сила. Когда-то она возникла из Божьего духа как самостоятельное существо и, после вечного искупления через божественные творения, вернулась к своему первоначальному предназначению. - С пространственной точки зрения душа простирается по всему человеческому телу; подобно нервной системе, она распределена по всем органам и частям тела. Она оживляет тело, которое без нее было бы безжизненным, и оставляет его безжизненной оболочкой, когда отделяется от него. Практическое мышление и воля, чувственное восприятие и ощущения, а также слух, зрение, вкус и обоняние - все это функции души. Она является внутренней, движущей силой физической оболочки, и только те, кто обладает даром духовного зрения, могут увидеть ее и осознать, что она полностью обладает формой связанного с ней человеческого тела; поэтому ее также называют астральным телом.

Вместе с собственными защитными силами тела душа отвечает за его здоровье. Если она может вибрировать без помех и гармонично, то образует защитный барьер против всех видов болезнетворных микроорганизмов. Однако если они уже проникли в тело человека, душа, совместно с защитными функциями организма, немедленно вступает в борьбу с ними, чтобы сделать их безвредными или изгнать. Это настоящая борьба, вызывающая повышение температуры, которую мы называем лихорадкой. - Душа также выполняет задачу по питанию тела. Тонкие жизненные силы пищи, принимаемой телом, передаются душой всем органам тела, чтобы каждый из них получал тонкие духовные энергии, полезные для него. Но когда мы слишком много едим и пьем, мы чувствуем, что наша душа становится вялой и заторможенной, потому что она слишком занята физическими заботами и поэтому на какое-то время теряет свою плавучесть.

Это небольшое исследование было бы неполным, если бы не объяснялись отношения между душой и духом и если бы не говорилось, что такое дух и каковы его задачи. Во-первых, чем он не является: его не следует путать с "разумом". Дух в человеке - это искра божественного духа, божественной любви, божественного света. Он несет в себе все божественные качества, поэтому Бог называет нас своими образами, а мы можем называть Его Отцом. Тем не менее наш дух должен постоянно черпать силу из источника своего происхождения: через молитву и духовное возвышение, а также через изучение божественных откровений. Только так он может оставаться активным и живым и передавать человеку любовь, мудрость и силу для исполнения Божьих заповедей.

Человеческий дух - божественного происхождения - был вложен в Адама Творцом, согласно библейскому рассказу о том, как Бог вдунул дыхание жизни в ноздри Адама. С тех пор этот невидимый акт благодати повторяется при рождении каждого человека, когда дух вливается в душу. Душа образует оболочку для духа, так же как тело является оболочкой для души. Теперь задача духа - просветить душу, напитать ее божественными добродетелями. В этих усилиях, однако, дух не должен принуждать душу; душа должна свободно подчиняться руководству духа.

Душа, воплощенная в человеческом существе, изначально полностью обращена к телу и готова исполнять все его желания. И в той же мере, в какой развивается тело, усиливаются и земные чувственные качества души, которые она все еще несет в себе с долгого пути развития. Вот тут-то и начинается задача духа. С любовью и терпением он должен указать душе через совесть, что она должна отбросить низшие и дурные наклонности и преодолеть земные желания тела - если они несанкционированны. Если дух прислушивается к душе, значит, он достиг большого успеха, даже если всегда случаются рецидивы, когда душа исполняет земные желания тела. Если душа продолжает оставаться открытой для наставлений духа, духовные добродетели могут проникать в нее все больше и больше, и в то же время она становится все более невосприимчивой к неправильным желаниям тела. Последствия этой трансформации затем становятся заметны в эманациях человека: Это человек с добрыми мыслями и чистыми чувствами; он проявляет смирение, терпение и доброту, а также любовь к ближнему. Когда наступает смертный час, дух и душа покидают земное тело в полной гармонии и великой радости, ибо знают, что в загробной жизни их ждут блаженство и покой. Как одно целое, они продолжают идти по предначертанному пути в духовном мире, пока не обретут высшее совершенство, которым обладали, когда Бог создал их как духовные существа. Таким образом, Божий план спасения завершается, и возвращение "блудного сына" происходит.

Но ход человеческой жизни может пойти и по совершенно иному пути. Если душа сопротивляется учениям и побуждениям духа, она все больше и больше открывается требованиям тела и низших качеств в нем. Дух ведет отчаянную борьбу и просит силы и мудрости у своего Небесного Отца. Если же душа в своем свободном волевом решении упорно отвергает все влияния и наставления духа, она становится рабом чувственных страстей, материальных желаний и всех эгоистических побуждений. Он опускается так низко, что искра Божья в нем вынуждена бездействовать; она становится узником в духовной оболочке, человек становится "духовно мертвым". - На этом этапе становится ясно, что дух и душа - это две разные силы. В то время как дух обречен на бездействие и больше не дает о себе знать через совесть, душа живет в "бессовестном" человеке очень интенсивно (иначе тело было бы безжизненным), и ее пороки становятся узнаваемыми через мысли и слова, через чувства и действия во внешней сфере человека. Бог не оставляет Свое дитя в этом заблудшем состоянии. Если душа не хочет слышать голос совести, Бог говорит с ней через болезни ее материального тела и различные трудности. Во многих случаях душа начинает размышлять и готова прислушаться к наставлениям Духа о покаянии. Таким образом, происходит изменение, и душа добровольно подчиняется руководству духа. Он привлекает ее к себе, наделяет духовными добродетелями, и так они вместе проходят трудный путь высшего развития, пока Бог не отзовет их из земной жизни.

К сожалению, бесчисленны случаи, когда душа упорствует в своем дурном поведении, несмотря на добрые наставления духа через совесть и вопреки испытаниям. Если такую душу застанет врасплох смерть, то в загробном мире ее ждет грубое пробуждение. Там она уже не сможет избежать голоса совести, которая неустанно обвиняет ее в пренебрежении божественными заповедями, в злых делах и низменных страстях. Эти самообвинения причиняют душе сильную боль и служат ее очищению. Когда душа осознает и раскаивается в своих проступках, ее пробудившийся дух может направить ее к постепенному избавлению от дурных наклонностей и принятию божественных добродетелей. В тех случаях, когда душа упорствует в своем нечестии, она создает для себя несчастливое существование. Поскольку она больше не обладает земным телом и не может войти в духовную сферу, она бесцельно бродит по земле в окружении людей. Его привлекают те, чьи дурные мысли, злые поступки и низменные страсти совпадают с его собственной природой. Она поселяется у них, склоняет их к злу, и это состояние может привести к одержимости, что делает отношения с такими людьми все хуже и хуже. Приземленные души поддерживают акты насилия, смущают разум и вызывают болезни; они представляют постоянную опасность для всех людей. Но есть и защита: люди, ориентирующиеся в своей жизни на Божью волю и посылающие добрые мысли и чувства, окружены ими, как защитным покровом, от которого отскакивают злобные атаки низших душ, поскольку их шепот не находит отклика у этих людей и немедленно отвергается; кроме того, люди доброй воли могут и должны помогать заблудшим душам своей молитвой и посылом светлых мыслей.

Бог не препятствует злым поступкам темных душ, потому что должен уважать их свободную волю. Но наступает день - обычно через очень долгое время, - когда душа устает от своего жалкого существования и с отвращением оглядывается на совершенные ею неблаговидные поступки. Если она искренне раскаивается и просит о прощении и помощи, ее дух может вмешаться в тот же момент, чтобы помочь и мягко направить ее. Духи света и ангелы Божьи также готовы помочь и наставить ее. Теперь, шаг за шагом, можно начинать восхождение в духовной сфере.

Человеческий дух - как божественная искра внутри нас - противостоит телу, а душа стоит между ними. Она должна сделать выбор в пользу духа или тела, поскольку не может служить двум хозяевам одновременно. Если она выбирает дух, значит, она готова принять божественное в себя и подчиниться руководству духа. Если же она выбирает тело, то подчиняется желаниям плоти, и склонности внутри нее могут разгуляться во вред. На практике существует только два полюса, поэтому Господь не упоминает в Своих учениях душу и ее функции, такие как разум, мысли, чувства и т. д., так часто, как дух и тело. Чаще всего упоминается "дух" - как самая важная часть, - и после вышеприведенных объяснений становится понятно, что душа также включена в общую ссылку на духовное существо, даже если между "духом" и "душой" еще не достигнуто совершенное единство. - В Новых Откровениях Божественный Учитель очень часто говорит о борьбе духа с влияниями тела. Согласно предыдущим объяснениям, это следует понимать как борьбу духа с душой, когда последняя полностью "оплодотворилась", то есть полностью поработилась влиянию тела и всех материальных вещей. Ведь тело не может быть ведомо духом напрямую, а только через душу.

Великий поэт Гете чутко почувствовал эти две противоположные силы, и в своем "Фаусте" он вкладывает в уста одного человека такие слова:

"Две души живут, увы! в моей груди,

Одна хочет отделиться от другой;

Одна, в грубой жажде любви

Цепляется за мир цепкими органами;

Другой же яростно поднимает себя из праха

В царство высоких предков".

Он говорит о "двух душах" в своей груди: одна сила, душа, находится в рабстве у похоти любви и земных мыслей и желаний. Другая сила, дух, хочет освободиться от тисков чувств и материализма и подняться в высшие сферы, к Божественному Духу, от которого она исходит. Это конфликт между духом и душой, когда последняя еще не преодолела низшие желания телесной природы. 

-----------------

Вы можете посетить нашу домашнюю страницу здесь https://www.friedensreich-christi-auf-erden.com